

RUS ELÇİSİNİN ÖLDÜRÜLMESİNİ TASVİP EDEBİLİR MİYİZ?
Ahmed KALKAN
Rus büyükelçisinin öldürülmesi son günlerin gündemden düşmeyen konusu. Müslümanlar olarak gündemi tayin edecek konumda değiliz ve gündemlerin peşinde sürükleniyoruz. Ya da Müslümanlar olarak yanlış şekilde gündem olmanın dayanılmaz hafifliğini ve zilletini yaşıyoruz.
Rus denilince, Suriye’deki zulümler akla geliyor ve oradaki vahşi cinayetlerin fâili, en önemli aktörü olarak hepimizin nefretle hatırladığı olaylar çağrışım yapıyor. Rusya ve İran olmasaydı, Suriye’deki zâlim diktatörlük çoktan çökerdi. Rus elçisinin öldürülmesi, çevremizdeki herkesin Suriye’deki katliamların bir intikamı olarak ele alınıp sevincine sebep oldu. Zâlimler cezasız kalmaz; ama büyük zulümlerin cezası, hak ettikleri şekilde ceza görmeleri için ceza gününe ertelenir. Dünya ödül ve ceza yeri değil, imtihan alanıdır. Bir kimsenin tabanca ile öldürülmesi, bir-iki dakikalık acı duyması, ceza olarak yeterli görülmemelidir.
Herkesin sevindiği ve “oh olsun!” dediği bir konuda, “yapılan yanlış!” demenin zorluğunu ve belirli bir bedel istediğini biliyorum. Buna rağmen çoğu okuyana aykırı gelse de bildiklerimi paylaşmak istiyorum.
İslam hukukuna göre, elçiler asla öldürülmez ve eziyet edilmez (Bu, tarihin eski zamanlarından beri dünya ülkeleri tarafından da kabul edilmiş bir prensiptir. Elçiler, kaldıkları ülkenin kendilerine verdiği eman -garanti- ile misafir olarak kaldıkları ülkede kendi ülkelerini temsil ederler ve elçilik binaları kendi ülkeleri sayılır. Kendileri ve kaldıkları binalar dokunulmaz kabul edilir). Peygamberimiz bırakın elçilerin öldürülmesini, onlara hakaret edilmesine bile izin vermezdi. Vefat etmezden az önce, ölüm döşeğinde yaptığı vasiyet arasında, elçilere hizmette kusur edilmemesi ve onlara iyi davranılması da yer alıyordu (Buhârî, Meğâzî 85). Peygamberimiz elçilik heyetlerinin sınırda karşılanmalarını ve Medine’ye gelinceye kadar kendilerine refakat edilmesini ister, kendisi de onları kaldıkları yerde her gece ziyaret ederdi (İbnu’l-Esir, cilt 1, s. 168). Rasûl-i Ekrem, rahip Yuhanna bin Ru’be ve Eyle (Akabe) hâkimine mektup yazıp elçilerinin reddedilmesini savaş sebebi sayacağını bildirmiştir (İbn Sa’d, cilt 1, s. 277-278). Rasûlullah’ın yalancı peygamber Müseylime’nin elçilerine söylediği; “Eğer elçi olmasaydınız başlarınızın kesilmesini emrederdim” sözü (Ebû Dâvud, Cihad 154) elçilerin dokunulmazlığı konusunda İslâm hukukunun verdiği güvencenin açık ispatıdır. Peygamberimizin elçiyi öldürmeyeceğini ve ona zarar vermeyeceğini bildiği için bundan yararlanan şahıs da vardır. Uhud Gazvesinde Peygamberimizin amcası Hz. Hamza’yı vahşi şekilde şehid eden Vahşî bin Harb, Hz. Peygamber’in kendisinden intikam alabileceğini düşünerek ve onun yanına ilk defa Taif şehrinin elçisi sıfatıyla gelmişti (Buhârî, Meğâzî 23).
Kendi nazik davranışını ve uluslararası uygulana gelen teâmülü karşısındakilerden de bekleyen Rasûlullah, İran’a gönderdiği elçi Abdullah bin Huzâfe es-Sehmî’nin Kisrâ tarafından iyi karşılanmaması ve özellikle İslâm’a davet mektubunun devletler arası teâmüle aykırı olarak parçalanması karşısında; “Allah da onun mülkünü parçalasın!” şeklinde ağır bedduada bulunmuştur. Elçilere ibadet etmeleri ve dinî âyin yapmaları konusunda serbestlik tanınmıştır. Hz. Peygamber, Necranlı hıristiyanların elçilerine Mescid-i Nebevi’de ibadetlerini îfâ etmeleri için izin vermişti. Bugün bir camide hıristiyan elçilerin kendi bâtıl dinlerine göre ibadet etmeleri ne kadar hazmedilir, orası da düşünülsün. Elçiler geliş gidişlerinde tam bir emniyet içinde olurdu. Peygamberimizin Bir elçinin başına gelen bir olayın benzeriyle karşılık görmesini (mütekabiliyet ilkesini) benimsediğini gösteren şu olayı biliyoruz: Rasûlullah, Hudeybiye Antlaşmasından önce Mekke’ye gönderilen elçinin öldürüldüğü yolunda çıkan söylenti üzerine, İslâm ordugâhındaki Mekkeli delegeleri, elçisi geri dönünceye kadar alıkoymuştur.
Hz. Peygamber, elçiler konusunda son derece hassastı. Kureyş’in gönderdiği elçi Ebû Râfi’ Rasûl-i Ekrem’le karşılaşınca kalbi İslâm’a ısınmış ve ülkesi Mekke’ye geri dönmek istememişti. Fakat Hz. Peygamber, “Ben elçiyi alıkoyamam. Sen şimdi git ve eğer Müslüman olmak istiyorsan sonra geri dön.” demiştir (Ebû Dâvud, Cihad 151).
Hoşumuza gitmese de dinin kurallarına karşı boynumuzun kıldan ince olması gerektiğini, “işittik ve itaat ettik” dememiz icap ettiğini hatırlatmama gerek var mı, bilmiyorum. Bunun Müslümanların güvenilirliğine nasıl darbe vuracağını, güvenilmez bir ülke olunacağını düşünmek gerekir. Bir ülkenin elçisinin can güvenliğini sağlayamama, misafire ve emanla, teminat verilerek ülkenizde resmî misafir olarak kalan kimseye yapılan tavrın; onların ülkesinde sizin elçinizin de benzer karşılık görme ihtimalini de hesap etmeniz gerekir. Bu konuyu, hamasi duygularla değil; güvenilir bir ahlâkla, insanî ve İslâmî kabullerle izah etmek, duygusal ve kahvedekilerin ağzıyla değil, ilmî yorumlarla değerlendirmeliyiz. Bir deli bir kuyuya taş attı diye; deliyi desteklemek zorunda değiliz. Bütün bu anlatılanlar Rusların savunulmasını değil; İslam ahlakının ve bütün dünyanın kabul ettiği uluslar arası teâmüllerin ve “yanlış kime karşı yapılırsa yapılsın, yanlıştır” anlayışının yansıması olarak değerlendirilmelidir. Unutmamak gerekir; köpek seni ısırsa sen köpeği ısıramazsın. Haklı iken haksız çıkmak mümkün olduğu gibi, karşı taraf zâlim iken, onu mazlum yerine koyduracak tavırlar da mümkündür. İyi niyetle bile yapılsa, bazı işler büyük zararlara yol açar. Din cevaz vermiyorsa, orada durmak gerekir.
Meşhur atasözümüzü hatırlayalım: Elçiye zeval olmaz.
-
Okan 30-12-2016 04:24
Elcinin dokunulmazligi nasil sünnet geregt ise, müslümanlara savas acan düsmani beldede kabul buyurmamak ve sinirdisi etmek de bi o kadar da vacibtir. Örnegin Ebu Sufyan Hudeybiye antlasmasini devami icin Medineye gelirken Resulullah (s.) onun yüzüne bile bakmamistir. Medinede kimse ona dost muamelesinde bulunmamistir. Öylede medineyi terk etmek zorunda kalmistir, zira müslümanlar ile antlasmayi bozanlar asla dost olarak kabul edilmezler... Bugün ise sirf Suriyenin intikamini istiyen bir gencin sesini gündemden almak icin, Fetö belasi yine bahane olarak öne sürülmüs, gözler önüne perdeler cekilmis, sirf erdoganin dusman ile yaptigi ihanet gündemde kalici bir iz birakmasin diye... konusulmasi gerekenler aslinda da bunlar olsa gerek.
-
Muradi 25-12-2016 21:53
Allah Rasulünden nakledilen 'eğer elçi olmasaydınız başlarınızı kestirirdim!' şeklindeki sözleri peygamber sözü olarak kabul etmek mümkün değildir. Bu tür rivayetler peygamberimiz adına nakledilen her sözü mutlaka ona aittir! diyerek kabul edenleri hoşnut edebilir. Ancak peygamberimizi kafa kestiren ve şiddet yanlısı gibi gösteren rivayetler onun genel anlayışı ve hareket tarzıyla bağdaşmaz.
- 01-01-2018 KUR’AN’DA YAHUDİLERİN 80 ÖZELLİĞİ ve BUNLAR ÜZERİNDEN GÜNCEL MUHASEBE
- 14-09-2017 İSLÂMÎ UYANIŞA KARŞI TÜRKİYE-İSRAİL İŞBİRLİĞİ
- 31-08-2017 İBRAHİM OLUP EN SEVDİĞİMİZİ ALLAH’A KURBAN EDEBİLME BİLİNCİ
- 25-08-2017 EVLÂT KATİLİ BİR BABANIN İTİRAFLARI -IV-
- 23-08-2017 EVLÂT KATİLİ BİR BABANIN İTİRAFLARI -III-
- 21-08-2017 EVLÂT KATİLİ BİR BABANIN İTİRAFLARI -II-
- 21-08-2017 EVLÂT KATİLİ BİR BABANIN İTİRAFLARI -I-
- 10-07-2017 SURİYELİ HÂMİLE KADININ ESAS KATİLİ, LAİK DÜZENDİR!
- 24-05-2017 RAMAZAN’DA NELER YAPMALIYIZ?
- 16-04-2017 ALLAH'IN DİNİ İLE "HALK DİNİ" ARASINDA KARŞILAŞTIRMA
- 01-02-2017 SİHİR/BÜYÜ YÖNÜYLE GÜNÜMÜZ CÂHİLİYESİ
- 09-01-2017 "CİNLERİN MUSALLATI" İLE İLGİLİ, RUKYECİLERE 20 SORU
- 21-12-2016 RUS ELÇİSİNİN ÖLDÜRÜLMESİNİ TASVİP EDEBİLİR MİYİZ?
- 15-11-2016 ELMALILI TEFSİRİNİ M. KEMAL Mİ YAZDIRDI?
- 28-10-2016 T.C. BİR DİN DEVLETİDİR
- 01-01-1970 DARBELER VE DARBECİ ASKERLER -IIV-
- 01-01-1970 DARBELER VE DARBECİ ASKERLER -IV-
- 01-01-1970 DARBELER VE DARBECİ ASKERLER -III-
- 01-01-1970 DARBELER VE DARBECİ ASKERLER -II-
- 01-01-1970 DARBELER VE DARBECİ ASKERLER -I-
- 01-01-1970 27 MAYIS: ASKERÎ DARBELERİN 56. YILDÖNÜMÜ
- 01-01-1970 DÂVÂ EVLİLİĞİ
- 01-01-1970 ŞEHİDLİK RUHUNUN YENİDEN CANLANMASI
- 01-01-1970 1 OCAK KUTLU OLSUN!
- 01-01-1970 SULTAN I. TAYYİP HAN CAMİİ VE CAMİLER ÜZERİNE DÜŞÜNCELER
- 01-01-1970 CUMHURİYET’İN DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ: O OLMASAYDI OLMAZ MIYDIK?
- 01-01-1970 VUSLAT İÇİN AYRILMANIN DESTANI: HİCRET
- 01-01-1970 TEVHİD VE UZLAŞMA
- 01-01-1970 UNUTULMUŞ BİR İBADET: İ'TİKÂF
- 01-01-1970 DIŞARIDAKİLER Mİ DAHA ÖZGÜR, HAPİSHANEDEKİLER Mİ?
- 01-01-1970 ÂHİR ZAMAN
- 01-01-1970 İMANDA PAZARLIK
- 01-01-1970 EMPERYALİZMİN HİZMETİNDE SANAT
- 01-01-1970 IŞİD'DEN ÖNCE, ABD'Yİ İSLAM COĞRAFYASINI BOMBALAMAYA DAVET EDENLER KINANMALI
- 01-01-1970 NEREDESİN EY GÜZEL İSYAN?
- 01-01-1970 KÖLELİK GERÇEKTEN KALKTI MI?
- 01-01-1970 KÜFÜRDE ÖNDERLER VE ONLARIN İZİNDE GİDENLER
- 01-01-1970 YENİDEN İMANA
- 01-01-1970 HİLAFET ÜZERİNE
- 01-01-1970 HAMD BİLİNCİYLE HAYATA BAKIŞ
- 01-01-1970 GIYBETİN ANLAM VE MAHİYETİ
- 01-01-1970 DEVLET DİNİ VE DİYANET
- 01-01-1970 TASAVVUFUN İSLAM'A VERDİĞİ ZARARLAR -III-
- 01-01-1970 TASAVVUFUN İSLAM'A VERDİĞİ ZARARLAR -II-
- 01-01-1970 TASAVVUFUN İSLAM'A VERDİĞİ ZARARLAR -I-
- 01-01-1970 ŞEHİDLİK, ÖLÜM BİÇİMİ OLMAKTAN ÖTE BİR HAYAT TARZIDIR
- 01-01-1970 HACI VEKİLLERİN BAŞÖRTÜLERİ ACI DÜZENİ Mİ GÜÇLENDİRİYOR?
- 01-01-1970 KUR'ANSIZ RAMAZAN, İÇİ BOŞ SAHTE CENNET GİBİDİR
- 01-01-1970 LAİKLİK BU DEĞİLSE NEDİR?
- 01-01-1970 MEKKE VE MEDİNE: TUZUN KOKTUĞU MEKANLAR - 5
- 01-01-1970 MEKKE VE MEDİNE: TUZUN KOKTUĞU MEKANLAR - 4
- 01-01-1970 MEKKE VE MEDİNE: TUZUN KOKTUĞU MEKANLAR - 3
- 01-01-1970 MEKKE VE MEDİNE: TUZUN KOKTUĞU MEKANLAR - 2
- 01-01-1970 MEKKE VE MEDİNE: TUZUN KOKTUĞU MEKANLAR -1
- 01-01-1970 DÂVET VE TEBLİĞDEKİ ZAAFLARIMIZ
- 01-01-1970 4+4+4, MÜSLÜMANLAR İÇİN NE İFADE EDİYOR?
- 01-01-1970 VAN VE ERCİŞ'TEN İZLENİMLER, İBRETLER
- 01-01-1970 ORTADOĞU VE UMRE HÂTIRALARIM -IV-
- 01-01-1970 MODERN KÖLELİK VE ÖZGÜRLÜK ÜZERİNE DÜŞÜNCELER
- 01-01-1970 BAYRAMLARI BAYRAM YAPAN, ALLAH'A YAKLAŞMA ŞUURUDUR
- 01-01-1970 ORTADOĞU VE UMRE HÂTIRALARIM -III-
- 01-01-1970 ORTADOĞU VE UMRE HÂTIRALARIM -II-
- 01-01-1970 ORTADOĞU VE UMRE HÂTIRALARIM -I-
- 01-01-1970 ALLAH'TAN BAŞKASINI VEKİL KABUL ETMEK YASAKLANMIŞTIR
- 01-01-1970 SURİYE'DEN MEKTUP VAR
- 01-01-1970 TERÖRÜN TANIMI VE TERÖR İLE CİHAD ARASINDAKİ FARK
- 01-01-1970 SURİYE VE DEVRİM ARAYIŞLARI -2-
- 01-01-1970 SURİYE İZLENİMLERİ -I-
- 01-01-1970 BİN ALİ, İN ALİ, CİN ALİ...
- 01-01-1970 ADALET, ALLAH'IN İNDİRDİĞİYLE HÜKMETMEKTİR -II-
- 01-01-1970 İSMAİLLERİMİZDEN ALLAH İÇİN VAZGEÇEBİLMENİN ADIDIR HİCRET
- 01-01-1970 EN SEVDİĞİMİZİ ALLAH'A FEDA EDEBİLME ŞUURU: KURBAN
- 01-01-1970 GÜNCEL CAHİLÎ EĞİTİMDE ŞİRK
- 01-01-1970 ADALET, ALLAH'IN İNDİRDİĞİYLE HÜKMETMEKTİR -I-
- 01-01-1970 YARDIM FİLOSUNUN OLUMLU VE OLUMSUZ YÖNLERİ -II-
- 01-01-1970 YARDIM FİLOSUNUN OLUMLU VE OLUMSUZ YÖNLERİ -I-
- 01-01-1970 İSRAİL'İN HELÂKININ BAŞLANGICI
Makaleler
Hava Durumu