Yeni Akit yazarı Faruk Köse, Sabiha Gökçen'in ismini havaalanından silmeyi düşünüp, Dersim katliamının emrini veren M. Kemal'i ise hiç söz konusu yapmamanın çelişkisini yazdı.

Köse'nin, "M. Kemal’in adını da silecek misiniz?" başlıklı yazısının ilgili bölümünü sizlerle paylaşıyoruz:

...Gelelim "Alevilere sorma" konusuna... Havaalanının adının değiştirilmesi Alevilere niçin sorulacak? Alevi isyanını bastırmak için Dersim'i bombalayan uçaklardan birinin pilotu Sabiha Gökçen de onun için.

İşte bu noktada önemli bir konuya dikkatinizi çekmek istiyorum. Sabiha Gökçen, Mustafa Kemal'in manevi kızı ve Türkiye'nin ilk kadın pilotu... Dersim'i bombaladıktan sonra "ulusal kahraman" ilan edildi. İlk kutlayanlar Başbakan İnönü ve Cumhurbaşkanı M. Kemal idi. Hatta M. Kemal'in, "Seninle iftihar ediyorum Gökçen!" dediği rivayet edilir.

Şimdi Sabiha Gökçen'in adının, bu gerekçeyle havaalanından silinmesi doğru mu? Bu, "cambaza bak" derken, "asıl suçlu"yu gözlerden kaçırma değil mi?
Sabiha Gökçen'i ve yaptığını savunuyor değilim. Havaalanına isminin verilmesi de memnuniyetimi celbetmiyor. Ama böyle bir gerekçeyle ismini silmeyi ve bunu da Alevilere sormayı yanlış buluyorum. Çünkü...

Sabiha Gökçen bir sabah kalkıp, "Yav, bugün gidip şu Dersim'i bombalayayım" mı dedi? Kendi kararıyla mı gidip orayı bombaladı? Hayır!... Ona biri emir verdi değil mi? Ona emri veren kim, ona baksanıza! Emri alan bir asker, buna itaat etmeme hakkına ve yetkisine sahip mi? Emri yerine getiren asker suçlu sayılır mı? Hadi sayıldı diyelim. Madem "emir eri"nin yaptığı suç ve bunun için onun adını bir yerlerden siliyoruz, o zaman "emir âmiri" ondan daha büyük suçlu olmaz mı? "Asıl fail"in, "emri veren"in, "uygulamayı başlatan"ın suçu daha büyük olmaz mı? Peki, "emir âmiri"nin adını niye bir yerlerden silmiyoruz?

Sabiha Gökçen'e emir veren de, sonrasında kutlayan da M. Kemal ise, M. Kemal'in adını da bir yerlerden, mesela Yeşilköy'deki havaalanından silecek misiniz? Bunun için de Alevilere soracak mısınız?

Gerçi, sorsanız da Aleviler silinmesine razı olmazlar. Ne yaman çelişkidir ki, kıyım emrini verenin takipçisi olurlar da, o kıyımda kullanılan figüranlara, emir erlerine düşman kesilirler.