İslam ve Hayat

"hadisler" Arama Sonuçları

İktibas, Sünnetin ne olduğunu da en iyi anlatmaya çalışıyor. Daha dikkatli okuyunuz. Hadislerin eleştirisini ise tââ İmam Buhârîler, Müslimler ve hatta daha öncekiler yapmaya başlamışlar. Bunlar da mı müsteşrik idiler? Bunlar da mı İngiliz adamları idiler? Niye düşünmüyorsunuz? Daha Peygamberimiz hayatta iken onun sözlerini nakledenlerden yanlış nakledenleri Hz. Ömer’ler ve daha niceleri Hz. Ali gibi tenkid etmişlerdir. Onlar da mı müsteşrik idiler? Onlar da mı İngiliz adamı idiler? Niye akletmiyorsunuz?

Ama bir ayet, bir hadis; sıradan bir yazı değildir. Bu tür dini okumalar tüm okumalardan farklı bir yere oturtmalıdır. O yüzden ayetleri ve hadisleri herhangi bir yazıyı okur gibi okursanız size vereceği bir fayda, katacağı bir katkı olmaz. Özellikle ayetler, kendisi için sonuna kadar açılmayan gönüllerde yer edinmez.

Yahudi ve Hıristiyanlar başta olmak üzere, İslam dininin dışındaki bütün Din, Örf ve Adetlere karşı Müslümanların inanç, düşünce ve tutumları nasıl olmalı? Bu mühim soruya verilecek en doğru ve güzel cevap Kur’an’ı Kerim'den ve Rasulullah'ın (sav) sahih hadislerinden olacaktır.

ABD’de koronavirüse karşı Hz. Muhammed’in hadisleri panolarda yayınladı
ABD’de koronavirüs salgını ile mücadele kapsamında Hz. Muhammed’in salgın hastalıklar hakkındaki hadisleri reklam panolarında yayınlandı.

Korona Virüs Hakkında Kur’an ve hadisler ne diyor?

ABD’li katolik yazar Koronavirüs ile mücadelede İslam’ın temizlik anlayışını örnek gösterdi
ABD merkezli Newsweek dergisi, salgın hastalıklar ile ilgili Hz. Muhammed'den rivayet edilen hadislere yer verdi. Makalenin yazarı Dr. Craig Considine İrlanda kökenli ABD’li bir Katolik… Kaynak: ABD’li Katolik Yazar Koronavirüs ile Mücadelede İslam’ın Temizlik Anlayışını Örnek Gösterdi

Selefiyye, hurafelere karşı sahih İslam söyleminde ne kadar tutarlı?
Selefiliğin nass algısı, başka bir deyişle dini anlama usulü, bize göre onun “İslam’ı bid’at ve hurafelerden uzak olarak, Rasulullah’a (a.s.) bildirildiği saflığıyla anlayıp yaşamak” hedefiyle çakışmayan sonuçlar doğurmakta, özellikle de hadislerin tedvin dönemi öncesinde Rasulullah (a.s.) ve sahabeye atfen üretilen veya yine onlara atfen muharref kültürlerden taşınan bid’at ve hurafelerin benimsenmesine yol açmaktadır.

Kalem-Der'de Bu Haftanın Cuma Vaazı ve Hutbesi
Kalem-Der'ın Cuma Vaazında A. Turgut Ulucak, "Eğitim Sistemine Dahil Edilmeye Çalışılan Unsurlar ve Müslümanların Hayatlarında Öncelik Sorunları" konusunu, Cuma Hutbesinde de Ahmed Kalkan "Tartışma ve İhtilâf Ahlâkıyla İlgili Hadisleri" gündeme getirdiler.

Günümüzde de hadislere bakış açısında farklı düşünenler vardır. Aşırı uçlar olan hadislerin tümünü reddeden bir uç diğer tarafta hadisleri vahiy gören bir uç bulunmaktadır. Bunu yanı sıra hadisleri bir bilgi kaynağı gören kesim bulunmaktadır.

Vahiy söz konusu olduğunda kelimelerin değiştirilemez olması gerekir. Ancak hadislerin kelimeleri değiştirilebilmektedir. Kur’an tilavet edilen vahiy olup korunmuştur ve korunmasını da kelimelerinin değiştirilemez olma özelliğidir.

Miraç hadisleri (VİDEO)

Muhammed Gazali, hadislere karşı toptancı bir yaklaşıma asla girmemiş, özellikle sünneti savunmuştur. Onun bütün derdi Allah’ın dinini hurafelerden arındırmak, tertemiz İslam’ı her türlü pislikten arındırmak. Böylece Müslümanların yarınlara daha ümitle bakacağını ve müslüman bir genç nesil yetişebileceğini söylüyor.

Venhar'da "Hadislere Kur'an'ca Bakış" konusu

Mirac bahsinde ilk itirazımız şu olmalıdır: Mirac olayı Kur'an’da kesinlikle anlatılmamakta, sadece hadislerde haber verilmektedir. İsra suresinin ilk ayetinde ‘isrâ’ anlatılmakta, mirac hiçbir şekilde söz konusu edilmemektedir. Kur'an’da zikri geçmeyen, gayba ait bir haberin de İslam açısından hiçbir değeri yoktur. Hele de miracı bir itikad (inanç maddesi) haline getirmek son derece yanlış ve tehlikelidir.

Gazali; günümüzün önemli sorunlarında "cevap" veren ve maalesef vahye nispet edilemeyeceği gibi, aklın terazisinde de denklik sağlayamayan kimi rivayetleri tetkik ediyor. Hz. Musa'nın Ölüm Meleği'nin gözünü çıkarması, Suriye Bölgesinin Fazileti, Üç Talakla Boşanmanın Nafası, Genç Kızları istemediği Biriyle Evlendirmek gibi, birinci bölümde konu edilen başlıklarda, sahih hadisleri tenkid edip, Kur'an lafzı ve Resulullah yaşantısı ile arasındaki farkı ortaya koyuyor.

"Hadisleri toptan kabul de, toptan red de yanlıştır"

"Hadislerin Kur'an süzgecinden geçirilmesi şart"

"Hadislerin Kur'an süzgecinden geçirilmesi şart"
“Hadisi Yeniden Düşünmek” konulu seminerde konuşan "Uydurma Hadisler" kitabının yazarı Harun Ünal, Resulullah (s)'ın Kur'an'a muhalif bir söz söylemesinin mümkün olmadığını vurguladı ve hadislerin mutlaka Kur'an süzgecinden geçirilmesi gerektiğini kaydetti.

İslam dininde kolaylık ve zorluk açısından genel ilke, yukarıdaki nasslara ilaveten bizim nakletmeye gerek görmediğimiz aynı mealdeki sayıları yüzlere ulaşan ayet ve hadislerden hareketle, hep kolaylık olmasına rağmen, neden amelî meselelerde işin hep zor yanı tercih edilir?

Kendisi de mütevatir olan Kur'an-ı Kerim'de yer almayan birtakım hususlar, mesela ezan, kamet getirilmesi, bayram namazları, namaz vakitleri ve rekatları, gibi İslam toplumunda, bireyin ve toplumun nesilden nesile daima uygulayarak naklettiği pekçok uygulamayı, mütevatire örnek olarak vermek mümkündür. Bunun dışında kitaplarda isnadlarla nakledilen hadislere gelince, bunların herbiri ahaddır ve binlercesi dahi biraraya gelse -mütevatirin şartlarını haiz olmadıklarından- bunlara mütevatir demek mümkün değildir.