İslam ve Hayat

"oluruz" Arama Sonuçları

Türkçede oyun kelimesi oynamak, eğlence gibi anlamları yanında hile, düzen, desise, entrika anlamlarına da gelmektedir. “Bana oyun yapma” dediğimizde, karşımızdakinin bizim hakkımızda tuzak kurduğu, entrika içinde olduğunu ifade etmiş oluruz. Arapçada mekr ve keyd gibi kelimeler de bu konuya delalet ederler.

Rabbimizin tüm isim ve sıfatları, O’nun kozmik, gayb ve şuhûd âlemi ile Hesap Günü’ndeki biricik egemenliğini bize ta’lim etmektedir. Rabbimizi, kendisinin bize tanıttığı isim ve sıfatlarıyla doğru tanıdığımızda ve bu isim ve sıfatların ifade ettiği vasıfları ancak O’na has kılma bilgi ve bilincine ulaştığımızda, tüm alanlarda hâkimiyetin/egemenliğin O’na has olduğunu, mulûkiyyetinde ortağı olmadığını kavramış oluruz.

Akidemizi geleneksel, modern ve post-modern hurafelerden esmâ ile selim kılmak
Akidemizin temel umdelerini, Kur’an’daki esmâ (isim ve sıfatlar) çerçevesinde öğrenip kavradığımızda, akidemizi her türlü geleneksel ve modern, post-modern hurafeden, bid’at ve sapmadan selâmete kavuşturma imkânı bulmuş oluruz.

Allah'tan umut kesilmez çünkü. Ülkemden, devletimden, kardeşlerimden umutluyum. Müslümanlar olarak şer görünenler bizleri Allahın razı olacağı şekilde harekete geçirir inşaallah. Ve yukarda ayetlerdeki gibi bizlerin eliyle düzelme sağlar da "önder toplum" oluruz kimbilir... Rabbime güvenim sonsuz ! O her tuzağı gören bilendir !

Tarafını her şart ve durumda korumak, taraf oluşunda ve taraftarlığında zaafa yol açmamak için, taraf olmaktan titizlikle kaçınmanın gerekli olduğu durumlarla karşılaşır ve imtihan oluruz hayat boyu. Bir hâkimin davacı ve davalı arasında taraf olmasıi bir hakemin müsabakada taraf tutması onu bertaraf eder.

Zaman geçip gitmeden, eyvah deyip pişman olmadan önce çocuklarımızın yetişmesini, bizzat ilkesiz ilkecilerden beklemek yerine kendimiz yetiştiriciler olup çocuklarımıza çevre olduğumuzda güzel bir ticaret yapmış oluruz.

Laik rejimin, laik hukuk çerçevesinde yasama faaliyetini yürüten Meclisine 4 vekil başörtülü olarak girdi dün itibariyle. Biz bu manzarayı "Hak geldi batıl zail oldu" yerine, "Hakla batıl iyice birbirine bulandırıldı" diye yorumlasak haksızlık mı etmiş oluruz?

“Ya Kudüs’te izzetimizle kalırız ya da şehit oluruz”

Filistin Enformasyon Merkezi muhabirinin, bakan Arafe, milletvekilleri Ahmed Atvan ve Muhammed Tavtah ile işgal yönetiminin sürgün kararına karşı Kudüs’ün Şeyh Cerrah mahallesinde bulunan Kızılhaç binası avlusunda başlattıkları eylemin birinci yılı münasebetiyle yaptığı röportajda gündemdeki konuları değerlendiren eski bakan Ebu Arafe “Kudüs’te ya şerefimizle yaşarız ya da bu uğurda şehit oluruz” dedi.

Kapitalizmin küresel bir nitelik kazanarak banka-borsa ikileminde üçkâğıt ekonomisi yoluyla insanlığın kanını emdiği günümüzde giderek artan mazlumiyet ve mahrumiyetler karşısında vahyin öngördüğü şekilde hem makro hem de mikro plandaki sorumluluklarımızı eşgüdümlü olarak yüklenmeliyiz. Söz konusu eşgüdümü ihmal ettiğimizde, ya salt makro iktidar mücadelesine yoğunlaşarak mazlum ve mahrumları sahipsiz bırakmış oluruz, yahut da salt mikro plandaki insani yardım çalışmalarına yoğunlaşarak kapitalizmin vicdanı olma durumuna düşme tehlikesiyle karşı karşıya kalırız.

Fitneye yakıt taşıyan insanlık dışı saldırılarla direnişi aynı kefeye koyarsak direnişe haksızlık etmiş oluruz. Zaten o yakıtı taşıyanların kendileri de bizzat direnişe haksızlık etmektedirler. Emperyalizmin fitne politikaları için malzeme oluşturanların bazıları bu işte profesyonelce ve bilerek görev yaparken bazıları da kullanıldıklarının farkında olmadan oyuna getiriliyorlar. Amaç ve niyet farklı olsa da ortaya çıkan sonuç aynıdır ve işgale karşı verilen meşru mücadelenin aleyhinedir.