FIKIH

Şu halde demek ki köpük meseli, arınmayı, yıkanmayı ve durulmayı temsil etmektedir. Müslümanca düşünüş, müslümanca yaşama ve İslam’ın bir siyasî projeye dönüşmesi sürecinde belirli ‘köpüksel’ dalgalan

Türkiye’deki domuz çiftliklerine ve yurtdışından ithal edilen jelatinlerin yapısına dikkat çeken Büyüközer, “Her yıl Türkiye’de kesilen 1 milyon domuzu kim yiyor?” diye soruyor.

Kur'an ayı, arınma ve diriliş ayı Ramazan rahmet ve bereketiyle bir kere daha bizilere konuk oldu. Ramazan'la ilgili konuşan duyarlı yazarlar, "Ramazan bizler için aksiyon ve direniş ayı olmalı" mesaj

Müslüman için günah karşısında iki tavır vardır. Biri işlemeden önce, biri de işledikten sonra. İşlemeden önce ondan uzak durmak için ne gerekiyorsa onu yapmak ve takva koruyucu zırhına bürünmek gerek

"Ne yazık ki hac ve umreyi gerektiği gibi yerine getiremiyoruz.. Önce okumuyoruz... Hac mevsiminde temsil heyetleri bir araya gelip, hac öncesi geçen bir yılın değerlendirmesini yapıp, gelecek bir yıl

İslam toplumunun iyiliği emredip kötülükten sa­kındırması, iki yönlü bir faaliyettir. Bu yönlerden biri, îslam toplumunun kendi içindedir. İslam toplumunun fertleri, kendi toplumlarında bu görevi yeri

İslami bilinçlenmesinin artmasıyla birlikte 'helal ürün'lere olan talebin yükselmesi, helal ürün pazarının hacmini büyük oranda arttırdı. Buna paralel olarak helal ürünlerle ilgili düzenlenen fuar say

Yaratılmış her şeyin otorite sahibi ve yegane hüküm koyucusu olan Allah, her şey ama her şey hakkında bir plan ve program koymuştur. Hiçbir şey tesadüfen olmaz, olamaz. Her şeyin bir plan ve program d

"Kur’ân okumayı belli vakitlerle sınırlamak yerine her zaman ve her fırsatta; uçakta, vapurda, otobüste, tatilde, piknikte.. Kur’ân’ı elimizden bırakmamak, Kur’ân’la birlikte seyahat etmek, onunla otu

Düşünür Atasoy Müftüoğlu, İktibas Dergisi'nin Haziran sayısı için kaleme aldığı "Azgın Propaganda Fırtınaları" başlıklı yazısında emperyalizmin İslam'a ve Müslümanlara karşı giriştiği topyekün imha ha

Hatırlanacağı üzere, Musa'nın bir okuyuş biçimi var­dı, Samiri'nin de bir okuyuş biçimi vardı! Musa'nın oku­ma biçimi işin doğrusu o kadar zor ve karmaşık değildi; sade ve yalındı. Bir çırpıda herkes

Tebriz Cuma İmamı Ayetullah Muhsin Müctehit Şebusteri, emr-i maruf ve nehy-i münker farizasının toplumsal vazifelerin başında geldiğini, bu yüzden bu farizanın toplumsal bir kültüre dönüşmesi için yen

Bir gün bir bakmışsınız karşınıza ışıl ışıl sözler, Samirinin altın ineğinden daha parlak fikirler serilmiş.. Ve “Sizin Tanrınız bu!” diyor.. “Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir” tanrısı, “diyalog

Bir sınır yoksa hiç sınır yoktur. Peki, o sınırı kim koyacak? İslam bu soruya "Allah" diyor. Müslüman, buna iman edip Allah'ın hükmüne teslim olan demektir. Gerisi mi? Gerisi, Kur'an'ın (49:16) ifades

İslami hareketi omuzlayan ve İslam davasını ilk günlerinden itibaren canla-başla destekleyerek Hz. Peygamber’e yardımcı olan geniş bir idealist gençler grubu vardı. Müslüman olduklarında çoğu 30 yaşın

Iraklı Şii araştırmacıdan, Sünnilerle Şiiler arasındaki ihtilafları ortadan kaldıracak tezler... Şii yazar, beklenen Mehdi teorisini ve Hz. Ömer’in Hz. Fatıma'ya vurma iddiasını çürüttü.

Görüldüğü gibi İslâm'ın bütün hükümleri bu dünyayı ilgilendirmektedir. Öbür dünyada bu hükümlere zaten ihtiyaç bulunmamaktadır. Öte dünya iman ve muamele yeri değil, hesap yeridir... İslâm'ın siyaset

"Nebevî Davet, insanları Allah’a imana, O’na ibadet etmeye, güzel ahlâka ve beşerî münasebetlerde İslâmî kaidelere uymaya davet ederken; propaganda faaliyetleriyle, propagandanın çeşidine göre ticarî,

Evli çiftler üzerinde yapılan araştırmalarda, eşlerin birlikte dua etmelerinin evliliğin pekişmesine, sevginin artmasına sebep olduğu; asık suratlı, öfkeli ve emir verici ifadelerin ise evlilikte sıkı

"İslam, değişen dünyaya, değişen insanlık toplumlarına, değişmeyen bir takım ilkeleri tekrar tekrar hatırlatır. Kaynaklara dönüş bu anlamda bir yıkanma, arınma çabasıdır elbette. Fakat kaynaklara geri