AKAİD

Ahmed Kalkan Hoca Din ve İslam kitabında İslam’ın topyekûn bir hayat nizamı olduğunu anlatıyor.

Hamza Er, tağuti sisteme karşı tevhidi duruş sahibi olmanın itikadi bir zorunluluk olduğunu ve bu gerçeğin tüm Peygamberlerin mücadelelerinde müşahede edildiğini ve Peygamberlerin sonuncusu Hz. Muhamm

Yüce Allah'ın Kitab-ı Keriminde adeta bir nakış gibi işlediği ve birbirinin olmazsa olmazı kıldığı iman - amel bağının tarihsel süreçte koparıldığına vurgu yapan konuşmacı, "amelsiz bir iman iddiasını

Yegâne merci ve otorite yalnızca O’dur. Meşruiyetinin meşruluğunu tüm otoriteler O’nun otoritesinden alır. Muhtaç konumunda olan, bilinen veya bilinmeyen her türlüsü ile varlık O’nun tasarrufu altında

Taraf yazarı Murat Belge, bugünkü yazısında, Atatürk için 'Ulusal put' tanımlaması yaptı. Murat Belge yazısında; “Ulusal kahraman”ı 'ulusal put' hâline getirmenin bütün yapaylıklarını, zorlamalarını,

Mirac bahsinde ilk itirazımız şu olmalıdır: Mirac olayı Kur'an’da kesinlikle anlatılmamakta, sadece hadislerde haber verilmektedir. İsra suresinin ilk ayetinde ‘isrâ’ anlatılmakta, mirac hiçbir şekild

Kur'an Nesli Kültür Merkezi'nde "Kur'an'a Göre Ahiret İnancı ve Şefaat" başlıklı bir konferans veren İktibas Dergisi yazarlarından Mehmed Durmuş, şefaat inancının, adl-i ilahiyle birlikte uluhiyyet ve

Kur'an'ın aksi yöndeki apaçık beyanlarına rağmen "velilerin insanların kalbinden geçeni bildiğini" iddia eden, "sıkışıldığında kabir ehlinden yardım istemeyi" savunan, "ölen bir velinin insanlar üzeri

Şefaat meselesini doğru anlamak için öncelikle Kur’an’da iki tür şefaat kavramının söz konusu edildiğini bilmek gerekir. Bunlardan birincisi, Bakara 254, Bakara 48 ve 123, En’am 51, En’am 70, İbrahim

Kur'an Nesli Kültür Merkezi'nde Ahmed Kalkan'ın sunumuyla iki haftada bir Çarşamba akşamları gerçekleştirilen "Kavram Dersleri"nde dün "İman ve Akide" kavramları işlendi. Akîde'nin kendisinde şüphe bu

Belki maslahat rüzgârlarına tam kapılmamış bazı kardeşlerimiz faydalanır, artık söz edilmeyen İslam'ın devrimci tutumunu yeniden hatırlar ümidiyle, aşağıdaki yazıyı yeniden yayınlıyoruz.

Hurafecilik, israiliyyat sevicilik, İslam dışı hayali rivayetleri büyük bir ihlas görüntüsüyle benimseme, bütün bid’at ve hurafeleri büyük bir vecd ile benimseme tam bir inanç, iz’an ve fikir hastalığ

Rasullerin/nebilerin dışında hiç kimseye de Allah, peygamberlik benzeri bir uyarıcılık görevi filan vermemiştir. Bütün bunlar, bir mescidde oturduğu yerden, “acaba burada kaç tane evliyaullah vardır?”

Bu çalışmamızda Said Nursi’nin Kur’an tefsiri olarak takdim ettiği bu eserindeki hurufî âyet yorumları üzerinde duracağız. Örneklere geçmeden önce Risale-i Nur’un tefsir ilmi açısından değerine işaret

Bakara 255’teki “O’nun izni olmadan kim şefaat edebilir?” ayetinden Allah’ın birilerine şefaat izni vereceği anlamını çıkarmak mümkün değildir. Çünkü bu bir cevap ayetidir.

Böyle bir şeyi iddia ederken insanın en azından Kur’an’ı okuması gerekmez midir? Hiç olmazsa Kur’an’ı okuyan bir insan bu ayetleri görür de, bu ayetler üzerinde düşünür de, bilmeden Peygamberimiz için

Burada "neden mübarek gün ve geceler vardır?", "gerçekten her düşünce dünyasında özel gün ve geceler olmalı mıdır?" veya "neden insanlar özel gün ve gecelere ihtiyaç duyar veya duyarlar mı?"

Günümüzde Kur’an’ı anlama çabasından çok hiç manasını bilmeden ezberleme gayretinin yaygınlaşması ne gariptir. Kur’an’ın ezberlenmesi, anlaşılması; bir olay vukuunda olaya Kur’an gözlüğüyle bakabilmek

Şu halde tereddütsüz diyebiliriz ki, «bid'at» sözcüğü, Kur'an ve Sünnet ölçülerini koruyan bağışıklık sistemine musallat olabilecek her mikrobun genel adıdır. İslâm, hangi türden olursa olsun, bu mikr

Geçmişte ve günümüzde, hurafe ve safsatanın menfezi olan bu zihniyetin (gaybın bilinebileceği iddiasının) sahiplerini Kur'an-ı Kerîm'i ve Resulullah(s)'ın sarîh sünnetini -basiret üzere- anlamağa dave