|
|||||||||||||
"dinsel" Arama Sonuçları
Âtıf Hoca'yı asan rejim, halka şapkayı nasıl giydirdi
Şapka Kanunu’nun kabulünden bir buçuk yıl önce yayınlanan “Frenk Mukallidliği ve Şapka” adlı risalesinden dolayı İskilipli Âtıf Hoca’yı ve şapka dayatmasına karşı çıkan yüzlerce Müslümanı İstiklal Mahkemeleri’nde yargılayıp darağacına gönderen rejim, “laikleştirme politikasına dinsel meşruiyet kazandırmak” gayesiyle vücuda getirdiği Diyanet teşkilatı ve bu teşkilatın “din görevlileri” aracılığıyla da halkın muhayyilesinde şapkayı meşrulaştırmaya çalışmıştı.
Âtıf Hoca'yı asan rejim, halka şapkayı nasıl giydirdi
Şapka Kanunu’nun kabulünden bir buçuk yıl önce yayınlanan “Frenk Mukallidliği ve Şapka” adlı risalesinden dolayı İskilipli Âtıf Hoca’yı ve şapka dayatmasına karşı çıkan yüzlerce Müslümanı İstiklal Mahkemeleri’nde yargılayıp darağacına gönderen rejim, “laikleştirme politikasına dinsel meşruiyet kazandırmak” gayesiyle vücuda getirdiği Diyanet teşkilatı ve bu teşkilatın “din görevlileri” aracılığıyla da halkın muhayyilesinde şapkayı meşrulaştırmaya çalışmıştı.
“Kötülük problemi ve dinsel gelenekler” (VİDEO)
Dinler Tarihi Uzmanı Prof.Dr. Şinasi Gündüz, “Kötülük Problemi ve Dinsel Gelenekler” konulu sohbeti ile 1 Şubat’ta İktibas’a konuk oldu. Konuşmasının özet videosunu sunuyoruz:
Elyevm baskın olan; dinlerle uyumlu kapitalizm değil, kapitalizmle uyumlulaştırılmış dinlerdir
Süleyman S. Öğün, "Virüs Tarihi Değiştirir mi?" başlıklı yazısında kapitalizme dair önemli çözümlemelerde bulunuyor. "Lâikleşmenin ve sekülerleşmenin feriştahı evvel emirde ekonomidir. Ekonominin lâikleşmesi, yâni dinlerin icaplarından kopması mutaddır ve bu hudutsuz bir eksende cereyan eder" ifadelerini kullanan Öğün, "Dindarlık ile kapitalizmin harmanlanması, kapitalizmin gerekleriyle uyumlu dinsel sekteryen yorumların tutkallarıyla yapıştırılmıştır. Hâsılı, elyevm baskın olan, dinlerle uyumlu kapitalizm değil; kapitalizm ile uyumlu, değilse uyumlulaştırılmış dinlerdir" diyor.
Âtıf Hoca'yı asan rejim, halka şapkayı nasıl giydirdi?
Şapka Kanunu’nun kabulünden bir buçuk yıl önce yayınlanan “Frenk Mukallidliği ve Şapka” adlı risalesinden dolayı İskilipli Âtıf Hoca’yı ve şapka dayatmasına karşı çıkan yüzlerce Müslümanı İstiklal Mahkemeleri’nde yargılayıp darağacına gönderen rejim, “laikleştirme politikasına dinsel meşruiyet kazandırmak” gayesiyle vücuda getirdiği Diyanet teşkilatı ve bu teşkilatın “din görevlileri” aracılığıyla da halkın muhayyilesinde şapkayı meşrulaştırmaya çalışmıştı.
Âtıf Hoca'yı asan rejim, halka şapkayı nasıl giydirdi
Şapka Kanunu’nun kabulünden bir buçuk yıl önce yayınlanan “Frenk Mukallidliği ve Şapka” adlı risalesinden dolayı İskilipli Âtıf Hoca’yı ve şapka dayatmasına karşı çıkan yüzlerce Müslümanı İstiklal Mahkemeleri’nde yargılayıp darağacına gönderen rejim, “laikleştirme politikasına dinsel meşruiyet kazandırmak” gayesiyle vücuda getirdiği Diyanet teşkilatı ve bu teşkilatın “din görevlileri” aracılığıyla da halkın muhayyilesinde şapkayı meşrulaştırmaya çalışmıştı.
Venhar'da Gnostizm konusu
Venhar Cumartesi Ssohbetlerinin bu haftaki oturumunda Alaaddin Aydın, GNOSTİZM kavramı üzerine bir sunum yapacak... anca gnostikos (bilgiye sahip insan) sözcüğünden türemiş ve bilgiye sezgiyle ulaşılabileceğini ileri süren bir dinsel akım olan Gnostizm, ilk çağ Yunan felsefesi ile Hıristiyan dininin görüşlerini kaynaştırmaya çalışan bir felsefedir. Tasavvuf ile bir çok benzerliğinin olduğunu göreceğiniz bu düşünce akımı hakkında daha fazlası bu sohbette konuşulacak inşaallah.
Ramazan Yazçiçek'le "dinsel çoğulculuk" üzerine
Nida Dergisinden Fatih Bütün, Ramazan Yazçiçek ile Ekin Yayınlarından çıkan “Anonim Din Arayışı ve Dinsel Çoğulculuk” kitabı hakkında bir söyleşi gerçekleştirdi.
Âtıf Hoca'yı asan rejim, halka şapkayı nasıl giydirdi
Şapka Kanunu’nun kabulünden bir buçuk yıl önce yayınlanan “Frenk Mukallidliği ve Şapka” adlı risalesinden dolayı İskilipli Âtıf Hoca’yı ve şapka dayatmasına karşı çıkan yüzlerce Müslümanı İstiklal Mahkemeleri’nde yargılayıp darağacına gönderen rejim, “laikleştirme politikasına dinsel meşruiyet kazandırmak” gayesiyle vücuda getirdiği Diyanet teşkilatı ve bu teşkilatın “din görevlileri” aracılığıyla da halkın muhayyilesinde şapkayı meşrulaştırmaya çalışmıştı.
Nida dergisinden "dinsel çoğulculuk" dosyası
Nida Dergisi 135. sayısında dinlerarası diyalog çalışmalarının bir uzantısı ya da 'Kutsal' ı ve 'Hak' olanı göreceli kılma ve bulandırma çabaları olarak değerlendirilen "dinsel çoğulculuk" veya diğer bir ifadeyle "dini plüralizm" konusunu kapak dosyası yaparak irdelemeye açtı.
"Ilımlı İslam, İslam'ın global kapitalizme karşı durmaması talebidir"
Böyle bir İslam yok. Ilımlı İslam Amerika'nın talebinin adı. Biz ılımlı İslam'ı dinsel bir şey olarak algılıyoruz ama öyle değil. Ilımlı İslam politik bir proje. Halkının çoğunluğu Müslüman olan toplumların siyasi elitine ve iktidarlarına yönelik bir talep bu. Amerika'nın Ortadoğu'daki çıkarlarına ters düşmeyen bir siyaset geliştirmeleri isteniyor. İslam'ın Batı karşıtı olmaması talep ediliyor. Ayrıca İslam'ın demokrasiye uygun olması ve global kapitalizme karşı durmaması da isteniyor."
Diyanet'ten, AB yolundaki sisteme "yılbaşı fetvası" hediyesi
Bardakoğlu: Bugün dünyada yılbaşı kutlamaları, dinsel bir bağlamdan öte kültürel bir anlam ifade etmektedir. Dolayısıyla yeni yıl kutlamaları, işçi bayramı, doğum günü kutlamaları gibi evrensel kültürün bir parçası olarak üretilen ve geliştirilen, sonuçta bütün insanlığa mal olan olumlu bir davranış biçimi olarak görülmelidir
Cumhuriyet'i kuran kadro Anadolu'yu tanımıyordu
Dini, modernleşmenin engeli olarak gördükleri kesin. Bu da pozitivizm kaynaklı bir özellik. Biliyorsunuz bu düşünceye göre üç dönem vardır; önce dinsel, sonra felsefî dönem ve sonunda da fen dönemi. Kemalist kadro da aynı fikirde. Din bir engel.
Duyarlı bir Müslümandan anlamlı "kandil" ihtarı
Dinsel tatmin günlerine (kandiller) ve kapitalist tüketim günlerine (anneler günü, doğum günü, sevgililer günü vs) karşı muhalefet edelim.
Milli Din Arayışı ve Türk Müslümanlığı
Kitapta, öncelikle kavmiyetçi anlayışa zemin oluşturacak veriler ortaya konulmakta, daha sonra tarihte ‘Dinsel Irkçılık’ olarak nitelenebilecek olan Ümeyyecilik ve Şu’ûbiyye akımı ele alınmaktadır. Ardından, günümüzde "Türk Müslümanlığı" olarak ortaya çıkan ve akademik çevrelerde de tartışılan eğilimin İslam’a uyarlanış biçimleri irdelenmektedir.
Makaleler
Hava Durumu
